و قال عليّ بن العباس الرّومي و هو مولى المعتصم : تألّيت أن لا يبرح « 1 » المرء منكم * يتلّ « 2 » على حرّ الجبين فيعفج « 3 » لذاك بنو العبّاس تصبر منكم * و يصبر للسّيف الكمىّ « 4 » المدجّج « 5 » لكلّ أوان للنبيّ محمّد * قتيل زكيّ بالدّماء مضرّج « 6 » و قال إبراهيم بن العباس الصولي و هو كاتب القوم و عاملهم ، في الرّضا لما قرّبه المأمون : يمنّ عليكم بأموالكم * و تعطون من مائة واحدا و كيف لا ينتقصون قوما يقتلون بني عمّهم جوعا و سغبا ، و يملأون ديار التّرك و الدّيلم فضّة و ذهبا . و يستنصرون المغربيّ و الفرغانيّ ، و يجفون . المهاجريّ و الأنصاريّ ، و يولون أنباط السّواد و زارتهم ، و قلف « 7 » العجم و الطماطم « 8 » قيادتهم ، و يمنعون آل أبي طالب ميراث أمّهم و فىء جدّهم . يشتهي العلويّ الأكلة فيحرمها ، و يقترح على الأيام الشّهوة فلا يطعمها ، و خراج مصر و الأهواز ، و صدقات الحرمين و الحجاز ، تصرف إلى ابن أبي مريم المدينيّ و إلى إبراهيم الموصليّ و ابن جامع السّهميّ و إلى زلزل الضارب و برصوما الزامر « 9 » إقطاع « 10 » بختيشوع النّصرانيّ قوت أهل بلد ، و جاري « 11 » بغا التّركيّ و الأفشين الأشروسنيّ كفاية أمّة ذات عدد ، و المتوكّل زعموا يتسرّى « 12 » باثني عشر ألف سريّة « 13 » ، و السيّد من سادات أهل البيت يتعفّف بزنجية أو سندية ، و صفوة مال الخراج مقصورة على أرزاق الصّفاعنة « 14 » ، و علي موائد المخاتنة « 15 » ، و على طعمة الكلّابين « 16 » ، و

--> ( 1 ) . لا يبرح : هنا ، لا يشتنى . ( 2 ) . تلّ يتلّ تلّاه : صرعه أو ألقاه عل عنقه و خدّه . ( 3 ) . يعفج : من عفج جاريته ، أي جامعها . ( 4 ) . الكميّ : الشّجاع ، أو لا بس السلاح ، سمى به لأنه كمى نفسه ، أي سترها بالدرع و البيضة . ( 5 ) . المدجج : الشّاكي في السلاح . ( 6 ) . المضرّج : الملطخ . ( 7 ) . القلف : ج أقلف و هو من لم يختن . ( 8 ) . الطماطم : ج طمطم بكسر الطّاء ين و هو من في لسانه عجمة فلا يفصح . ( 9 ) . الزّامر : المغني بالمزمار أو القصب ، و هى زامرة . ( 10 ) . أقطع الإمام الجند البلد اقطاعا : جعل لهم غلتها رزقا . ( 11 ) . الجاري ، من أجرى له الحساب ، قيّده له . الحساب الجاري ، ما يفتح في دفاتر التّجار لاسم عميل من العملاء . ( 12 ) . تسرّى : دخل بجاريته . ( 13 ) . السّريّة : الجارية المملوكة ، ج سراري . ( 14 ) . الصّفاعنة : ج صفعانيّ و هو من يصفع على قفاه هزؤا به سخرية . ( 15 ) . المخاتنة : المصاهرة من الطرفين ، يقال خاتنتهم إذا صاهرتهم . ( 16 ) . الكلّاب : معلّم الكلاب للصيد .